TO GABONESE FREEMASONS WHO ARE ALSO FOLLOWERS OF THE CATHOLIC CHURCH! AUX GABONAIS FRANC-MAÇONS ET ADEPTES DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE!

 

English version

A reader asked us if, as we see in Gabon every Sunday, one could be inveterate Freemason and practicing Catholic.

We answer him that the question of the conflict between Freemasonry and the Church (particularly the Catholic Church) is historical, doctrinal and still relevant. The relationship between these two institutions is based on several fundamental points of tension.

The Catholic Church officially condemned Freemasonry in 1738 with the papal bull In eminenti of Clement XII. This position has been reaffirmed many times.

The most recent document is the Declaration on Masonic Associations of 1983 (signed by Cardinal Ratzinger, future Benedict XVI). It stipulates that the principles of Freemasonry are irreconcilable with the doctrine of the Church.

A Catholic who belongs to a Masonic lodge is considered to be in a state of serious sin and cannot receive communion.

The conflict is not only political, it is philosophical. The Church considers that it holds the Truth revealed by God. Freemasonry, on the other hand, often advocates a search for truth through reason and symbolism, placing all religions on an equal footing. It is the concept of the Great Architect of the Universe that can be freely interpreted.

The Church reproaches the lodges for wanting to perfect man by his strength and reason alone, by setting aside the need for divine Grace and salvation through Christ. The secret or discreet nature of Masonic rituals and commitments has always aroused the distrust of the Catholic hierarchy.

In Europe, the conflict intensified in the 19th and early 20th centuries. Some obediences, such as the Grand Orient de France, were very active in the struggle for secularism and the separation of Church and State (law of 1905). For many Catholics, Freemasonry has become synonymous with the fight against the influence of religion in the public sphere.

In the African context, the debate is even more lively. Many African bishops see Freemasonry as an esoteric practice incompatible with the local Christian faith.

Yes, there is a principle conflict because their visions of authority, truth and salvation are different. If some Masons call themselves Christians and see no contradiction, the institution of the Church maintains a strict barrier.

Version française 

Un lecteur nous a demandé si comme on le voit au Gabon tous les dimanches, on pouvait être invétéré franc-maçon et catholique pratiquant. 

Nous lui répondons que la question du conflit entre la Franc-Maçonnerie et l'Église (particulièrement l'Église Catholique) est historique, doctrinale et toujours d'actualité. La relation entre ces deux institutions repose sur plusieurs points de tension fondamentaux.

L'Église Catholique a officiellement condamné la Franc-Maçonnerie dès 1738 avec la bulle papale In eminenti de Clément XII. Cette position a été réaffirmée de nombreuses fois.

 Le document le plus récent faisant foi est la Déclaration sur les associations maçonniques de 1983 (signée par le cardinal Ratzinger, futur Benoît XVI). Elle stipule que les principes de la Franc-Maçonnerie sont inconciliables avec la doctrine de l’Église.

Un catholique qui appartient à une loge maçonnique est considéré comme étant en état de péché grave et ne peut pas recevoir la communion.

Le conflit n'est pas seulement politique, il est philosophique. L'Église considère qu'elle détient la Vérité révélée par Dieu. La Franc-Maçonnerie, elle, prône souvent une recherche de la vérité par la raison et le symbolisme, plaçant toutes les religions sur un pied d'égalité. C’est le concept du Grand Architecte de l'Univers qui peut être interprété librement.

L'Église reproche aux loges de vouloir perfectionner l'homme par ses seules forces et la raison, en mettant de côté la nécessité de la Grâce divine et du salut par le Christ. Le caractère secret ou discret des rituels et des engagements maçonniques a toujours suscité la méfiance de la hiérarchie catholique.

En Europe, le conflit s'est intensifié au XIXe et au début du XXe siècle. Certaines obédiences, comme le Grand Orient de France, ont été très actives dans la lutte pour la laïcité et la séparation de l'Église et de l'État (loi de 1905). Pour beaucoup de catholiques, la maçonnerie est devenue synonyme de combat contre l'influence de la religion dans la sphère publique.

Dans le contexte africain, le débat est encore plus vif. De nombreux évêques africains voient la maçonnerie comme une pratique ésotérique incompatible avec la foi chrétienne locale.

Oui, il existe un conflit de principe foncier car leurs visions de l'autorité, de la vérité et du salut sont différentes. Si certains maçons se disent chrétiens et ne voient pas de contradiction, l'institution de l'Église, elle, maintient une barrière stricte.