INTELLECTUAL BRILLIANCE DOES NOT PROTECT AGAINST KOUNABELISM, ON THE CONTRARY! LA BRILLANCE INTELLECTUELLE NE PROTÈGE PAS CONTRE LE KOUNABELISME, AU CONTRAIRE!

English version

The Jean Mouketou case is fascinating in that it perfectly illustrates how intellectual brilliance does not protect against ideological blindness or the thirst for power.

The most famous example of the problem of pawn intelligence is undoubtedly that of the German philosopher Martin Heidegger, who was called: the genius in the service of evil.

Martin Heidegger is considered one of the greatest philosophers in history (author of Being and Time). However, in 1933, he joined the Nazi party and became rector of the University of Fribourg.

In his rectorate speech, he exalts the mission of the German people and the figure of Hitler. He breaks up with his colleagues and mentors and will never apologize explicitly after the war. He declared that the Nazi Aryans were the only force capable of saving humanity.

He didn’t just obey of fear. He used his immense intellectual prestige to give a scholarly and noble basis to a genocidal and barbaric ideology.

On the contrary, the Austrian writer Stefan Zweig refused any compromise. He preferred exile and, ultimately, suicide, rather than seeing his pen serve a propaganda machine. For Zweig, the intellectual must be the « consciousness of the world », and not the accomplice of dictatorships.

Dear readers, history proves to us sufficiently that the greatest betrayal of the intellectual is not to be wrong, but to put one’s intelligence at the service of the force of evil against that of justice.

No, the Kunabelist intellectuals do not have mitigating circumstances because they choose to transform their thought, which must be released, into an additional weapon of oppression. This is what is unforgivable.

Fear, economic uncertainty or simply the lure of gain, are the catalysts that awaken Kounabelist instincts. In these moments, the survival instinct in the weakest short-circuits the neocortex (the area of reasoning).

We expect more from the intellectual because he has the analytical tools to deconstruct the lie. His betrayal must therefore be judged more severely than that of the ordinary citizen.

By selling himself, the intellectual offers respectability to the regime. He becomes the architect of manipulation, which aggravates his responsibility in the oppression of others.

Unlike the one who obeys by automatism, the intellectual intellectualizes his submission. It is a conscious act of exchanging truth for comfort, power or material security.

As an intellectual, Jean Mouketou failed miserably in his mission to protect the truth. The intellectual who sells himself commits professional suicide. He destroys the tool (free thought) that justifies his very existence.

Version française 

Le cas Jean Mouketou est fascinant en ce sens qu’il illustre parfaitement comment la brillance intellectuelle ne protège pas contre l'aveuglement idéologique ou la soif de pouvoir.

L'exemple le plus célèbre de la problématique de l’intelligence à gage, est sans doute celui du philosophe allemand Martin Heidegger, qui fut appelé: le génie au service du mal.

Martin Heidegger est considéré comme l'un des plus grands philosophes de l'histoire (auteur d' Être et Temps). Pourtant, en 1933, il adhère au parti nazi et devient recteur de l'Université de Fribourg.

Dans son discours de rectorat, il exalte la mission du peuple allemand et la figure d’Hitler. Il rompt avec ses collègues et mentors et ne s'excusera jamais explicitement après la guerre. Il déclara que les aryens nazis étaient la seule force capable de sauver l’humanité.

Il n'a pas seulement obéi par peur. Il a utilisé son immense prestige intellectuel pour donner une base savante et noble à une idéologie génocidaire et barbare.

À l'opposé, l'écrivain autrichien Stefan Zweig a refusé tout compromis. Il a préféré l'exil et, finalement, le suicide, plutôt que de voir sa plume servir une machine de propagande. Pour Zweig, l'intellectuel doit être la "conscience du monde", et non le complice des dictatures.

Chers lecteurs, l’histoire nous prouve à suffisance que la plus grande trahison de l'intellectuel n'est pas de se tromper, mais c'est de mettre son intelligence au service de la force du mal contre celle de la justice.

Non, les intellectuels kounabelistes n’ont pas de circonstances atténuantes car ils choisissent de transformer leur pensée, qui doit libérer, en une arme supplémentaire d'oppression. C’est cela qui est impardonnable.

La peur, l'incertitude économique ou le simplement l’appât du gain, sont les catalyseurs qui réveillent les instincts kounabelistes. Dans ces moments, l’instinct de survie chez les plus faibles court-circuite le néocortex (la zone du raisonnement).

On attend plus de l'intellectuel car il possède les outils d'analyse pour déconstruire le mensonge. Sa trahison doit donc être jugée plus sévèrement que celle du citoyen lambda.

En se vendant, l'intellectuel offre une respectabilité au régime. Il devient l'architecte de la manipulation, ce qui aggrave sa responsabilité dans l'oppression des autres.

Contrairement à celui qui obéit par automatisme, l'intellectuel intellectualise sa soumission. C'est un acte conscient de troquer la vérité contre le confort, le pouvoir ou la sécurité matérielle. 

 En intellectuel, Jean Mouketou a échoué lamentablement dans sa mission de protéger la vérité. L'intellectuel qui se vend commet un suicide professionnel. Il détruit l'outil (la pensée libre) qui justifie son existence même.