WHO ENCOURAGES THE GABONESE PEOPLE TO CONCEIVE OF THE REPUBLIC ONLY FROM THE ENTRANCE OF THEIR VILLAGE? QUI ENCOURAGE LES GABONAIS À NE CONCEVOIR LA RÉPUBLIQUE QUE DEPUIS L’ENTRÉE DE LEUR VILLAGE ?

 

  

English version

 

Recently, Jean-Christophe Owono-Nguema, one of the leaders of Ossimane that this blog would like to rename: "FC Mone Ngol" (FC small catfish), proudly told one of his compatriots that he did not have the right to express himself in Oyem. Others of his co-religionists have extended this fatwa to the whole of Woleu-Ntem: henceforth one must be a native of the north to go and speak in the north. Defy this prohibition and the ayatollahs will threaten you with death. At least this has the merit of being clear!

 

Then came the turn of the Minister of Foreign Affairs of Gabon, Regis Onanga-Ndiaye, who went to Ogooué-Maritime to rank the inhabitants of this province according to whether they were indigenous or non-native. This happened in the presence of Jean Ping and Michel Essongue who, according to the principle of who says nothing consents, certainly supported this blunder.

 

But above all, all this comes on the eve of the next presidential election, which should be a formality for Brice-Clotaire Oligui-Nguema, who has already locked everything down. But why does the regime encourage this xenophobic discourse that cracks national unity?

 

Remember that Brice-Clotaire Oligui-Nguema confessed to you that his favorite political author was Machiavelli. It seems that from him, he retained the need to separate politics from morality, and the use of the rhetoric of divide and rule as an alternative to force, to achieve his ends and consolidate his power. It seems that Brice-Clotaire Oligui-Nguema is working to oppose the peoples that make up Gabon against each other’s, in order to present himself as the only guarantor of national unity. If these divided people saw in Brice-Clotaire Oligui-Nguema the only leader capable of preventing the conflagration, then he would hold them and they would be devoted to him. It's cynical, it's Machiavellian.

 

Machiavelli, in the 15th century, gave the following advice to the Prince: "divide et imperia", which means "divide and reign". It is a political strategy aimed at establishing one's authority by creating dissensions, oppositions and struggles, of which one would stay above. It then becomes easier to control small groups of lesser power quarrelling among themselves over trivialities, on a permanent basis, than to govern in the face of a united and powerful people.

 

Dear readers, this is the sauce within which they are eating us. The various actors have received their mission orders and are working to bring us all back to contemplate the beautiful works of the messiah Brice-Clotaire Oligui-Nguema, from our respective villages.

 

 

 

 

 

Version française

 

Hier, Jean-Christophe Owono-Nguema, un des leaders d’Ossimane que ce blog aimerait rebaptiser : « FC Mone Ngol » (FC petit silure), disait fièrement à un de ses compatriotes qu’il n’avait pas le droit de s’exprimer à Oyem. D’autres de ses coreligionnaires ont élargi cette fatwa à l’ensemble du Woleu-Ntem : désormais il faut être natif du septentrion, pour aller parler au septentrion. Bravez cet interdit et les ayatollahs vous menaceront de mort. Ça a au moins le mérite d’être clair !

 

Puis vint le tour du ministre des Affaires Etrangères du Gabon, Regis Onanga-Ndiaye, qui est allé dans l’Ogooué-Maritime hiérarchiser les habitants de cette province selon qu’on était autochtone ou allogène. Ceci s’est produit en présence de Jean Ping et de Michel Essongue qui selon le principe du qui ne dit rien consent, soutenaient certainement cette maladresse.

 

Mais surtout, tout ceci arrive à l’orée de la prochaine election présidentielle qui devrait être une formalité pour Brice-Clotaire Oligui-Nguema, qui a déjà tout verrouillé. Mais pourquoi le régime encourage ce discours xénophobe qui fissure l’unité nationale ?

 

Souvenez-vous que Brice-Clotaire Oligui-Nguema vous a avoué que son auteur politique favori était Machiavel. Il semble que de lui, il ait retenu la nécessité de séparer la politique de la morale, et le recours à la rhétorique du diviser pour mieux régner comme alternative à la force, pour parvenir à ses fins et consolider son pouvoir. Il semble que Brice-Clotaire Oligui-Nguema s’emploie à opposer les peuples qui composent le Gabon, entre eux, de manière à se présenter comme le seul garant de l’unité nationale. Si ces peuples divisés voient en Brice-Clotaire Oligui-Nguema le seul leader capable d’empêcher l’embrasement, alors il les tiendra et lui seront dévoués. C’est cynique, c’est Machiavélique.

 

Machiavel, au 15e siècle, donna le conseil suivant au Prince : “divide et imperia“, qui signifie “divise et règne”. Il s’agit d’une stratégie politique visant à asseoir son autorité en créant des dissensions, des oppositions et des luttes, dont on serait soit même au-dessus. Il devient alors plus facile de contrôler des groupuscules de moindre puissance se querellant entre eux pour des broutilles, de manière permanente, que de gouverner en face d’un peuple uni et puissant.

 

Chers lecteurs, voici la sauce à laquelle ils sont en train de nous manger. Les différents acteurs ont reçu leurs ordres de mission et s’attellent à nous ramener tous à contempler les belles œuvres du messie Brice-Clotaire Oligui-Nguema, depuis nos villages respectifs.