AN ANALYSIS OF JEAN EYEGHE-NDONG MESSAGE TO HOLLANDE AND TO FRANCE. UNE ANALYSE DU MESSAGE DE JEAN EYEGHE-NDONG A HOLLANDE ET A LA FRANCE

English version

Many Anglo-Saxon readers, following the publication of the statement of former Prime Minister Jean Eyeghe-Ndong, asked us to contextualize it, because to them that message seemed rather cryptic; which is normal when one does not live the Franco-African relations on a daily basis as do nationals of Françafrique. In this post, in response to their questions, we present an analysis of what Jean Eyeghe-Ndong said.

1. Why speaking directly to France and Hollande?

The text of former Prime Minister presents a non-complacent look of Franco-African relations and shows its author to be sparklingly honest and remarkably vigorous in his words, which are equaled by his anger vis-à-vis the crimes committed by Ali Bongo since he seized power with the barely concealed support of outgoing French president, Nicholas Sarkozy. To begin, Jean Eyeghe-Ndong painted a dismal display of behavior of collusion between Sarkozy and the authors of the 2009 Gabonese electoral putsch. This reframing is important because if Hollande wants to go beyond his campaign promises in terms of profound change in Franco-African relations, it must be Africans who define the terms of the injustices they suffer. It is not for France to come to impose the type of cosmetic reforms that will be implemented, because if it is on this path that Hollande wants to go, then we must oppose the strongest resistance. This is why it was important to Jean Eyeghe-Ndong to speak to Hollande and describe the consequences of the actions of France in Gabon, which end today on a country gnawed to the bone. It was important for Jean Eyeghe-Ndong to let Hollande know that if he wants, he could make the difference between France and Africa, in a manner that preserves the advantages of both parties. The current situation of exploitation, which means that people as unworthy as they are unpopular, are the guarantors of French interests in Africa in general and Gabon in particularly, has outlived its usefulness and is no longer bearable, or even manageable long term for France. Cracks and fissures are already visible in several African countries. This system should die a natural death and as quickly as possible. By directly speaking to Hollande, Jean Eyeghe-Ndong wanted to let him know that in Africa, unlike the speech of the proponents of the current order, opposition to Françafrique is not the fact of some "crazies" wanting to do battle with France, as is often alleged by equatorial dictators. But rather that francophone Africans in general and Gabonese in particular, think for themselves and note that English-speaking Africa is doing pretty well without the motherly meddling of Great-Britain or the U.S.; so why forbid francophone Africa this autonomy that would allow it to choose its leaders according to its own interests, which moreover would not necessarily conflict with those of France? François Hollande does not live the realities of Africa, it was important for Jean Eyeghe-Ndong to draw for him a lucid and fair picture of these realities, as caused in part by French intervention.

2. It was clearly important to take the lead and show Holland, what must be the future of relations between Gabon and France

It is here that the words of Jean Eyeghe-Ndong were the wisest. He made the contrast between the constant arrogance of Sarkozy and the political discourse made fundamentally of sharing and solidarity, of Holland. Moreover, Jean Eyeghe-Ndong clearly refers to the discourse of hierarchy of civilizations shamefully used by Sarkozy and now symbolized by the Dakar speech, in which he said with contempt that Africans had not entered into history. Jean Eyeghe-Ndong clearly told Hollande that the Gabonese people are ready to meet him halfway in the fight against manipulation of fears and the politics of scapegoating as a means of staying in power by dictators pretending to France that their interests would collapse if other Africans less likely to preserve the French monopoly in Francophone African economies, came into power. Jean Eyeghe-Ndong thus departs conspicuously and intelligently, from the easy and gratuitous stigmatization of France, by separating squarely the behavior of Sarkozy, who is allied with the Bongos, and long-term ambitions of France. Jean Eyeghe-Ndong is holding an olive branch to Hollande, by proposing Franco-African relations that are healthy and acceptable to both parties, without anyone forced to always relive the dialectic of master and slave. Deep down, Jean Eyeghe-Ndong told Hollande that one cannot have fought the discourse of exploitation of the masses in France and then support that French interests perpetuate a brutal political and economic slavery in Africa. Africans are now ready to expose these differences.

Thanks to this text, Jean Eyeghe-Ndong puts the ball in the court of Francois Hollande and gives him the opportunity to demonstrate whether or not, his statements were merely campaign incantations with no future. The future will tell, but regarding Jean Eyeghe-Ndong, he will have done his job as a significant politician. He would have clearly defined the landscape which should serve as the backdrop for Franco-Gabonese relations. It is now François Hollande time to play, because Jean Eyeghe-Ndong has already pushed the first pin.

Version française

Nombreux sont les lecteurs anglo-saxons qui, suite à la publication de la déclaration de l’ancien Premier Ministre Jean Eyeghe-Ndong, nous ont demandé de contextualiser pour eux, la teneur du message qui leur paraissait assez cryptique ; ce qui est normal quand on ne vit pas les relations franco-africaines au jour le jour comme les ressortissants des pays de la Françafrique. Dans ce billet, en réponse à leurs questions, nous nous permettons une analyse des propos de Jean Eyeghe-Ndong.

1. Pourquoi s’être adressé directement à la France et à Hollande ?

Le texte de l’ancien Premier Ministre témoigne d’un regard non complaisant sur les rapports franco-africains et révèle de la part de son auteur, une honnêteté étincelante et une vigueur remarquable, qui n’ont d’égal que sa rage vis-à-vis des forfaits commis par Ali Bongo depuis sa prise du pouvoir grâce au soutien à peine voilé du président français sortant, Nicholas Sarkozy. D’entrée, Jean Eyeghe-Ndong peint un tableau lamentable des comportements collisionnés entre Sarkozy et les auteurs du push électoral gabonais de 2009. Ce recadrage est important car si Hollande veut aller plus loin que ses promesses électorales en terme de profonde modification des rapports franco-Africains, il faut que ce soit les africains qui définissent les termes des injustices dont ils sont victimes. Il ne s’agit pas pour la France de venir imposer le type de reformes cosmétiques qui seront mis en vigueur, car si c’est sur cette voie que se range Hollande, alors il faut y opposer la résistance la plus énergique. C’est pour cette raison qui était important pour Jean Eyeghe-Ndong de décrire à Hollande les conséquences des agissements de la France au Gabon, qui aboutissent aujourd’hui sur un pays rongé jusqu'à la moelle. Il était important pour Jean Eyeghe-Ndong de faire savoir à Hollande que s’il le veut, il peut changer la donne entre la France et l’Afrique, d’une manière qui préserve les avantages des deux parties. La situation d’exploitation actuelle, qui veut que des gens aussi incapables qu’impopulaires soient les garants des intérêts français en Afrique en général et au Gabon en particulier, a fait son temps et n’est plus ni supportable, ni même gérable à long terme pour la France. Les fissures et les lézardes sont déjà visibles dans plusieurs pays d’Afrique. Ce système doit mourir de sa plus belle mort et ce le plus rapidement possible. En s’adressant directement à Hollande, Jean Eyeghe-Ndong a voulu lui faire savoir qu’en Afrique, contrairement au discours des tenants de l’ordre actuel, l’opposition à la Françafrique n’est pas que le fait de certains «illuminées » voulant en découdre avec la France, comme l’ont souvent soutenu les dictateurs équatoriaux. Mais plutôt que les africains francophones en général et gabonais en particulier, réfléchissent par eux-mêmes et remarque que l’Afrique anglophone s’en sort plutôt bien sans la présence maternelle de la Grande-Bretagne ou des USA, alors pourquoi interdire à l’Afrique francophone cette autonomie qui lui permettrait de choisir ses dirigeants en fonction de ses propres intérêts, qui ne seraient pas au demeurant nécessairement en conflit avec ceux de la France ? François Hollande ne vit pas les réalités de l’Afrique, il était important pour Jean Eyeghe-Ndong de lui dresser un tableau lucide et fidèle de ces réalités telles que causées en partie par l’interventionnisme Français.

2. Il fallait clairement prendre les devants et baliser pour Hollande, ce que devront être les futurs rapports entre le Gabon et la France

C’est sur ce point que le propos de Jean Eyeghe-Ndong a été le plus judicieux. Il a fait le contraste entre l’arrogance constante de Sarkozy et le discours politique fait foncièrement de partage et de solidarité, de Hollande. Qui plus est, Jean Eyeghe-Ndong fait clairement référence au discours de la hiérarchisation des civilisations honteusement entretenu par Sarkozy et désormais symbolisé par le discours de Dakar, dans lequel il affirmait avec mépris que les africains n’étaient pas entré dans l’histoire. Jean Eyeghe-Ndong dit clairement à Hollande que les gabonais sont prêts à le rejoindre à mi-chemin, dans la lutte contre la manipulation des peurs et la politique des boucs émissaires, comme méthode de maintien au pouvoir des dictateurs faisant croire à la France que leurs intérêts s’effondreraient si d’autres Africains moins enclins à préserver le monopole Français dans les économies d’Afrique Francophone, advenaient au pouvoir. Jean Eyeghe-Ndong s’écarte donc ostensiblement et intelligemment, de la stigmatisation facile et gratuite de la France, en séparant carrément les travers de Sarkozy qui s’allie aux Bongo, et les ambitions à long terme de la France. Jean Eyeghe-Ndong tend une perche à Hollande, en lui proposant des relations franco-africaines saines et acceptables aux deux parties, sans que l’on ne soit obligé de toujours revivre la dialectique du maitre et de l’esclave. En filigranes, Jean Eyeghe-Ndong dit à Hollande que l’on ne peut pas avoir combattu le discours d’exploitation des masses en France et soutenir que les intérêts Français perpétuent un esclavage économique et politique brutal en Afrique. Les Africains sont désormais prêts à dénoncer ces écarts.

Grace à ce texte, Jean Eyeghe-Ndong met la balle dans le camp de François Hollande et lui donne l’opportunité de démontrer si oui ou si non, ses déclarations électorales n’étaient que des incantations sans lendemains. L’avenir nous le dira ; mais en ce qui concerne Jean Eyeghe-Ndong, il aura fait son travail d’homme politique d’envergure. Il aura clairement défini le référentiel qui devrait servir de cadre aux relations Franco-Gabonaises. C’est à François Hollande de jouer, car Jean Eyeghe-Ndong a déjà poussé le premier pion.